Бухарская область

«Основы Исламской этики» Бухарская область

Язык
На русском языке
Страниц
608
Тип обложки
Твердый переплет
Тип книги
Печатная книга
Автор
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф
Издательство
Издательство «Hilol-Nashr»
Цены 1
Доставка от 4х часов до 2 рабочих дней исходя от адреса доставки
62 000 сум
62 000 сум
Информация о доставке:

Вы можете настроить время доставки при покупке

Стандартная доставка

Доставка от 4х часов до 2 рабочих дней исходя от адреса доставки

Рассрочка от:
9 000 сум / 12 мес.

Описание

Да будут восхваления Всевышнему Аллаху, достойные Его величия, Который сделал Свою последнюю книгу Священный Куръан — главной книгой нравственных норм и правил, Свою последнюю религию Ислам — религией правил приличия, Своего последнего пророка Мухаммада саллаллаху алайхи васаллам — посланником благонравия!

Да будут вознесены совершенные и полнейшие благословения и приветствия Посланнику Мухаммаду Мустафа, — кто принял от своего Господа прекрасные адабы и вверил их своей умме, воспитал эту умму, прививая ей в совершенстве этикет благонравия, — а также членам семьи пророческого дома и сахабийам Пророка! 

Да проявит Всевышний Аллах Свое милосердие нашим великим ученым-богословам, внесшим свой неоценимый вклад в дело доведения до людей знания о нормах и правилах этикета Ислама!

Уважаемые читатели! С самыми добрыми намерениями через эти строки мы хотим поговорить с вами о социальных нормах и правилах приличия, существующих в Исламе. Мы возносим дуа Всевышнему Аллаху, прося Его об осуществлении наших благих намерений, и, чтобы настоящая книга принесла пользу всем нам.

Всевышний Аллах довел до совершенства Свою последнюю религию Ислам, довел до совершенной полноты Свои блага, предназначенные для Его созданий, и Сам одобрил эту религию для людей и установил ее в качестве действующей вплоть до Судного дня, что является великим счастьем для нас с вами. Всевышний Аллах в суре «Маида» смилостивился сказать:

«Сегодня Я довел до совершенства вам вашу религию, довел до полноты для вас Мое благо и одобрил [установил] для вас в качестве религии Ислам» (аят 3).

Сообщение о том, что религия была сделана совершенной, что блага были доведены до конца и что Ислам был одобрен в качестве религии для всех, явилось огромной радостью и благой вестью не только для мусульман того времени, или вообще только для мусульман, но и для всего человечества. Весть об этой великой радости увенчала успехом все те старания и усилия человечества, которые оно прилагало в поисках счастья на протяжении всей своей долгой истории, дав прекрасный результат.

Всевышний Аллах сотворил и постепенно воспитал человечество. Хотя Он и дал Ислам в качестве религии для всех поколений, но для каждого времени и места устанавливал особый шариат. Шариат, вверенный первому пророку — Адаму алайхиссалам, был упрощенным шариатом, который соответствовал простой жизни того периода и учитывал реалии того времени. Также и в последующие периоды Всевышний Аллах ниспосылал шариаты на основе этого же правила, принимая во внимание особые обстоятельства каждого времени, места и общества. Естественно, каждый следующий шариат был более совершенным, чем предыдущий. Все пророки до Посланника Аллаха Мухаммада саллаллаху алайхи васаллам посылались только к своим народам. Их пророчество, их шариат были предназначены только для определенного времени, определенного места, определенного общества или народа. Таким образом было послано множество пророков, каждый со своим шариатом. Наконец, когда человечество достигло пика своей зрелости, Всевышний Аллах ниспослал последнему из пророков Мухаммаду алайхиссалам Священный Куръан и через него установил шариат Ислама, который действителен для всего человечества, всех времен и мест. И это стало большим счастьем и почетом для человечества.

Всеобъемлющее совершенное обучение этому последнему шариату длилось на протяжении всего времени его внедрения, то есть двадцать три года. Начало этому обучению мирового значения было положено в пещере горы Хира близ Священной Мекки, продолжено в Лучезарной Медине и ее окрестностях, и доведено до совершенства во время Прощального хаджа — с ниспосланием этого, изучаемого нами, аята. И наконец, Господь Миров обратился к Своим правоверным рабам-мусульманам с возгласом:

 

«Сегодня Я довел до совершенства вам вашу религию».

То обстоятельство, что такой возглас звучит внутри аята относительно вопросов халала и харама, того, каким образом резать некоторых животных по шариату, в каких случаях дозволенное мясо становится запретным, уже само по себе заслуживает внимания. Этот возглас Всевышнего указывает, что религия Ислам представляет собой универсальную систему-доктрину, которая охватывает все сферы человеческой жизни. Религия включает в себя и вопросы вероубеждения, и, наряду с этим, морально-этические, поведенческие, духовные, образовательно-воспитательные, экономические, политические, социальные вопросы, а также вопросы, связанные с ибадатами, харамом и халалом, и другими проблемами.

Те из людей, кто во всех этих делах следует положениям шариата, являются повинующимися повелениям Аллаха. Кто делает шариат Ислама руководством для своей жизни, тот берет себе Божественное, совершенное руководство. Его акийда (вероубеждение) становится совершенной. Его духовная жизнь становится совершенной. Его образование и воспитание, приличие и нравственность, экономика, социальная жизнь, его политика, различные взаимоотношения, одним словом, все системы становятся совершенными. Его счастье и благоденствие в обоих мирах станут совершенными.

Сотворивший Вселенную Всемогущий Аллах, создал и человека и сделал его Своим халифом — наместником в этом мироздании. И Он Сам лучше знает, следуя какому руководству,  должен жить созданный Им человек в сотворенной Им же Вселенной, чтобы достичь благоденствия в обоих мирах. Также Своим извечным и безграничным знанием Он внедрил определенные правила поведения, то есть адабы, которые люди должны соблюдать. В настоящей книге мы хотели бы поговорить об одном из направлений этих адабов, а именно о социальных адабах или ­обще­ственных правилах приличия и нормах этикета.

 

Прежде чем перейти к основной теме, будет полезно сначала ознакомиться с самим термином «адаб», его определением, а также рассмотреть вопрос об отношении Ислама к адабу как таковому.

Характеристики

Коротко о книге
Язык
На русском языке
Страниц
608
Тип обложки
Твердый переплет
Тип книги
Печатная книга
Автор
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф
Издательство
Издательство «Hilol-Nashr»
Отзывов пока нет, но ваш может стать первым
Поделитесь мнением о покупке и помогите другим покупателям сделать выбор
0