Осонлаштирилган Ислом ақидаси рисоласи Қашқадарё вилояти
Тавсифи
Ақида Исломнинг илк давриданоқ долзарблик касб этиб келган мавзулардандир. Қуръоннинг Макка даврида тушган илк сура ва оятларининг қарийб барчаси ақидавий мазмунга эга. Пайғамбарликнинг илк даврлари ҳам, асосан, одамларнинг ақидасини тўғрилаш ва тузатиш билан ўтган. Бу ҳолат ақилалар мажмуи инсониятнинг бирламчи билиб олиши ва қалбида доимий сақлаши керак бўлган энг устувор ғояси бўлиши кераклигини англатади. Шунинг учун ҳам буюк фақиҳ Имоми Аъзам Абу Ҳанифа ибн Собит (80-150/699-767) раҳматуллоҳи алайҳ ақида илмини «Фиқҳул акбар» («Энг катта фиқҳ» ёки «Улуғ фиқҳ») деб атаганлар. Фиқҳ сўзининг маъноси ҳақида эса у зот: «Фиқҳ — инсоннинг ўзига фойдали ва зарарли нарсаларни билмоғидир», деганлар. Демак, ҳар бир инсон ва ҳар қандай жамият ўзига фойдали ва зарарли ғоя ва мафкуралар, фикр ва дунёқарашларни билиши ва ўзлаштириши ақида илмининг мавзуси ҳисобланар экан.
Ҳурматли ўқувчи, Ислом инсониятга ҳамма замонлар ва маконларда, барча халқларга манфаат келтириши учун нозил қилинган ягона ҳақ диндир. Ислом бу дунёда тинчлик ва хотиржамликка, охиратда эса абадий саодатга эришиш учун инсон ҳаёт тарзини тартибга солади. Ушбу китобчада кенг омма томонидан енгил қабул қилиниши учун Ислом таълимотига тегишли баъзи муҳим ва асосий жиҳатлари осон савол-жавоб тарзида баён этилди. Бу жавобларнинг тўғрилигидан ўқувчи кўникиш ҳосил қилиши учун Қуръон ва саҳиҳ ҳадислардан далиллар ҳам келтирилди.
Аллоҳдан бу камтарона амал мусулмонларга фойда келтиришини ва уни фақат Унинг розилиги учун бўлган амаллардан қилишини сўраб қоламан.