Oltin silsila-Sahihi musulmon 3-juz

7-bob. U zot sollallohu alayhi vasallamning «Ikki hayit oyi noqis bo‘lmaydi», degan so‘zlarining maʼnosi bayonida 

8-bob. Ro‘za tutish tong otishi bilan boshlanishi, unga (ro‘zadorga)  yeb-ichish va boshqa ishlar tong otguncha mumkinligining bayoni  hamda ro‘za tutish, bomdod namozi vaqtining kirishi va  boshqa hukmlarga taalluqli bo‘lgan tong sifatining bayoni  

9-bob. Saharlik qilishning fazli va uning mustahabligi taʼkidlangani hamda uni kechiktirish, iftorni esa tezlashtirish mustahabligi haqida 

10-bob. Ro‘zaning hamda kunning tugash vaqtlari haqida 

11-bob. Ro‘zani ulab tutishdan qaytarilgani haqida 

12-bob. Bo‘sa olish shahvatini qo‘zg‘amaydigan kishiga ro‘za paytida o‘pish harom emasligining bayoni  

13-bob. Tongda junub holida uyg‘ongan kishining ro‘zasi durust ekani haqida  

14-bob. Ro‘zadorga Ramazonda kunduzi jimoʼ qilishning qattiq harom ekani; buning uchun katta miqdorda kafforat vojibligi va uning bayoni; buning boyga ham, kambag‘alga ham vojibligi, kambag‘alning qurbi yetgunga qadar zimmasida turishi haqida  

15-bob. Ikki marhala yoki undan uzoq bo‘lgan, maʼsiyat bo‘lmagan safarga chiqqan musofirga Ramazon oyida ro‘za tutish ham, tutmaslik ham joizligi, lekin zarar yetmasa, qodir bo‘lgan kishining ro‘za tutgani, qiynaladigan kishining esa tutmagani afzalligi haqida  

16-bob. Ro‘za tutmagan kishi safarda bir ishni zimmasiga olsa, ajr olishi haqida 

17-bob. Safarda ro‘za tutish yoki tutmaslikda ixtiyor berilgani haqida  

18-bob. Arafa kuni Arafotda hojining ro‘za tutmasligi mustahabligi haqida  

19-bob. Ashuro kunining ro‘zasi haqida  

20-bob. Ashuroda qaysi kuni ro‘za tutilishi haqida  

21-bob. Kim Ashuro kuni (biror narsa) yegan bo‘lsa, kunning qolganida tiyilsin 

22-bob. Fitr va Qurbonlik kuni ro‘za tutishdan qaytarilgani haqida 

23-bob. Tashriq kunlari ro‘za tutish harom qilingani haqida 

24-bob. Juma kunining o‘zidagina ro‘za tutish makruhligi haqida