«Қуръони Карим – мусҳафи шариф» («Дорул Ғавсоний»)

«Священный Коран – Мушафи Шариф» (Даруль Гавсани)

ОБ ЭТОМ МУШАФИ ШАРИФ

Этот мушафи передан от Хафса ибн Сулеймана ибн Мугиры аль-Асади аль-Кофи со слов Асима ибн Абун-Наджуда аль-Кофи, который опирается на авторитет Абу Абд ар-Рахмана Абдуллы ибн Хабиба Сулами, который со слов Усмана ибн Аффана, Али ибн Абу Талиба, Зайда ибн Сабита и Убайя. Он был написан и отмечен в соответствии с чтением, рассказанным Ибн Каабом, да будет доволен ими Аллах, и Пророком, да будет доволен Аллах. благослови его и даруй ему мир.
Письма Мусхафа были взяты из Мусхафов, отправленных в города Мекка, Басра, Куфа и Шам Рашидским халифом Усманом ибн Аффаном, а Мусхафы он оставил жителям Медины и взял себе, а также копии. скопированные с них, на основе повествований ученых каллиграфии (науки о написании Корана). При этом за основу были взяты повествования Абу Амра Дания и Абу Дауда Сулеймана ибн Наджи, а слова Абу Дауда выбраны в разных местах. Следовательно, каждая буква Мусхафа полностью совместима с этими шестью Османскими Мусхафами.
Символы, отличные от буквы, в Мусхафе были взяты по методу, принятому знатоками этой науки на основе книги имама Танаси «Ат-Тираз ала зобтил-харроз». Вместо знаков, которыми пользовались андалузские и магрибские ученые, были выбраны знаки, принятые Халилом ибн Ахмадом и последовавшими за ним учеными Машрика.
Аяты и их количество определялись в стиле Куфов - в книге Имама Шатиби «Назиматуз-Зухр» и других произведениях, написанных на тему аятов со слов Абу Абдуррахмана Сулами, передавшего со слов Али ибн Абу Талиба. , да благословит его Бог и дарует ему мир. По его словам, количество стихов составляет 6236.
Исходными местами таких частей, как 30 джуз (взятка), 60 хизб (половина джуз) и рубу' (четверть хизб) являются труд Имама Сафакуси «Гойсун-наф», книга Имама Шатиби «Назиматуз-зухр» и комментарии к ней, Шейх Были показаны брошюра Мухаммада Мутавалли «Тахкикул-баян» и работа Абу Ид Ризвана Мухиллати «Иршадуль-Курра валь-Котибин».
В таблице, прикрепленной в конце Мусхафа, информация о Мекке и культурных аспектах сур взята из книги Абу Касима Умара ибн Мухаммада ибн Абдулкафи и работ по чтению и интерпретации.
Символы вакфа были размещены командой этого Мусхафа в соответствии с требованиями значений, основываясь на решениях, вытекающих из слов тафсира и ученых вакф-инитида.
Аяты саджда и их места были записаны на основе книг фикха и хадисов. По пяти из них ученые разошлись во мнениях, и они не упоминаются в этом Мусхафе. Эти стихи являются вторым стихом простирания в суре «Хадж» и стихами простирания в сурах «Сад», «Наджм», «Иншикак» и «Алак».