Шарҳлар “Ислом ахлоқи асослари”

Ўзининг сўнгги китоби Қуръони Карим - ахлоқий меъёр ва аҳкомларнинг бош китоби, охирги дини Ислом - одоб қоидалари дини, охирги пайғамбари қилган буюк Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсин. Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам - гўзал одоб элчиси!

Парвардигоридан гўзал адаб олган ва уларни ўз умматига топширган, бу умматни вояга етказган, гўзал хулқ одобларини комилликка сингдирган Расулуллоҳ Муҳаммад Мустафога ҳам комил ва тўлиқ салом ва саломлар бўлсин. пайғамбар хонадонининг оила аъзолари ва пайғамбарнинг саҳобийлари!

Инсонларни ислом одоблари меъёр ва қоидаларидан билимга етказишда беқиёс ҳисса қўшган буюк аллома ва дин олимларимизга Аллоҳ таоло ўз раҳматини ато этсин!

Ҳурматли китобхонлар! Эзгу ниятлар билан ушбу сатрлар орқали сиз билан Исломда мавжуд ижтимоий меъёр ва одоб қоидалари ҳақида суҳбатлашмоқчимиз. Биз Аллоҳ таолога дуо қиламиз, эзгу ниятларимиз амалга ошишини ва бу китоб барчамизга фойда келтиришини сўраймиз.

Аллоҳ таоло Ўзининг сўнгги дини Исломни камолга етказди, махлуқотлари учун мўлжалланган неъматларини камолга етказди ва Ўзи бу динни одамларга маъқул қилиб, қиёматгача амал қилиб қўйди, бу сиз ва мен учун катта бахтдир. Аллоҳ таоло «Моида» сурасида шундай марҳамат қилган:

“Бугун сизлар учун динингизни мукаммал қилдим, сизлар учун яхшилигимни комил қилдим ва Исломни динингиз қилиб тасдиқладим” (3-оят).

Диннинг комил бўлганлиги, баракалар охиригача кўтарилганлиги, Ислом барчанинг дини сифатида маъқулланганлигининг эълон қилиниши нафақат ўша давр мусулмонлари учун, балки катта қувонч ва хушхабар эди. умуман фақат мусулмонлар учун, балки бутун инсоният учун. Бу буюк қувонч ҳақидаги хабар инсониятнинг ўзининг узоқ тарихи давомида бахт излаш йўлидаги барча саъй-ҳаракатлари ва саъй-ҳаракатларини муваффақият билан тўлдирди ва ажойиб натижа берди.

Аллоҳ таоло инсониятни яратиб, аста-секин тарбиялаб берди. У исломни барча авлодларга дин қилиб берган бўлсада, лекин ҳар бир замон ва макон учун алоҳида шариат ўрнатган. Биринчи пайғамбар - Одам алайҳиссаломга ишониб топширилган шариат соддалаштирилган шариат бўлиб, ўша даврнинг оддий ҳаётига тўғри келган ва ўша давр ҳақиқатларини ҳисобга олган. Кейинги даврларда ҳам Аллоҳ таоло ҳар бир замон, макон ва жамиятнинг алоҳида ҳолатларини ҳисобга олган ҳолда худди шу қоида асосида шариатни нозил қилган. Табиийки, ҳар бир кейинги шариат аввалгисидан мукаммалроқ эди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан олдинги барча пайғамбарлар фақат ўз қавмларига юборилган. Уларнинг башорати, шариатлари фақат маълум бир вақт, маълум бир жой, маълум бир жамият ёки халқ учун мўлжалланган эди. Шу тариқа ҳар бири ўз шариатига эга бўлган кўплаб пайғамбарлар юборилган. Ниҳоят, инсоният камолот чўққисига етганида Аллоҳ таоло Қуръони Каримни пайғамбарларнинг охиргиси Муҳаммад алайҳиссаломга нозил қилди ва у орқали бутун инсоният, ҳар замон ва макон учун амал қиладиган Ислом шариатини ўрнатди. . Бу эса инсоният учун катта бахт ва шарафга айланди.

Ушбу охирги шариатнинг ҳар томонлама ва мукаммал таълимоти унинг жорий этилган бутун даври, яъни йигирма уч йил давом этди. Бу жаҳон аҳамиятига молик таълимотнинг ибтидоси Муқаддас Макка яқинидаги Ҳира тоғи ғорида қўйилиб, Нурли Мадина ва унинг атрофида давом этиб, Видолашув ҳажида камолотга етказилган – биз ўрганаётган ушбу оятнинг нозил бўлиши билан. Ва ниҳоят, Парвардигори олам содиқ мусулмон бандаларига нидо билан юзланди:

“Бугун сизлар учун динингизни мукаммал қилдим”.

Оят ичида ҳалол ва ҳаром масалалари, шариат бўйича баъзи ҳайвонларни қандай сўйиш, қайси ҳолларда рухсат этилган гўшт ҳаром бўлиб қолиши ҳақида оят ичида шундай нидо янграшининг ўзи диққатга сазовордир. Аллоҳ таолонинг бу нидоси ислом дини инсон ҳаётининг барча жабҳаларини қамраб олган умумбашарий тизим-таълимот эканлигидан далолат беради. Дин эътиқод масалаларини, шу билан бирга ахлоқий, ахлоқий, хулқ-атвор, маънавий, маърифий, иқтисодий, сиёсий, ижтимоий масалаларни, шунингдек, ибадот, ҳаром ва ҳалол билан боғлиқ масалаларни ва бошқа муаммоларни ўз ичига олади.

Бу ишларда шариат ҳукмларига амал қилган кишилар Аллоҳнинг амрларига итоат қилувчилардир. Кимки Ислом шариатини ҳаётига ҳидоят қилса, у илоҳий, мукаммал ҳидоят тутади. Унинг ақидаси (ақидаси) камол топади. Унинг руҳий ҳаёти мукаммал бўлади. Унинг таълим ва тарбияси, одоб ва ахлоқи, иқтисодиёти, ижтимоий ҳаёти, сиёсати, турли муносабатлари, бир сўз билан айтганда, барча тузумлар мукаммал бўлади. Унинг бахти ва саодати икки дунёда бўлади