«Сиз Пайғамбарни кўрганмисиз?» (2-китоб)

Макка давричалик яхши билмас эдим. Шунинг учун Мадина даврини дақиқ ўрганишга астойдил киришдим ва йиллар давомида бир неча мўътабар сийрат асарларини, айниқса муҳаққиқ уламоларнинг китобларини кўпроқ мутолаа қилдим. Маълумотларни асл манбалардан излаб топишга, ихтилофли масалаларни қиёсий таҳлил этишга ва муҳаққиқ уламоларнинг илмий хулосаларини ўрганишга ҳаракат қилдим. Бу изланишларим Ислом олий маъҳадидаги дарсларимда ҳам асқотди. Орада ўзбек тилида нашр этилган, сийратга оид бир нечта китобларни илмий жиҳатдан таҳрир ҳам қилдим.

    Китобни ёзишга бир неча бор уриниб ҳам кўрдим. Ҳар гал савол тузиш, маълумотларни баён қилиш услубимдан қониқмай, иш тўхтаб қолаверди. Янги-янги усулларни қўллаб кўрдим. Китобнинг биринчи қисмини ёзиш тажрибаси, 2002 йилдан бери Маъҳаддаги илмий фаолиятим ва китобхонларнинг фикр-мулоҳазаларидан келиб чиқиб айтмоқчиманки, тест тузишда урғуни муҳим нуқтага бериш катта маҳорат талаб қилар экан. Қолаверса, тест услубида ёзилган бу китобдан кўзланган асосий мақсад ўқувчини фақат имтиҳон қилиш эмас, балки унга аниқ-тиниқ илм ҳам беришдир.

    Фазилатли устозимиз шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва аҳли байт» номли китобимизга ёзган сўзбошида: «Энди сийратни фақат ўрганибгина қолмай, бу илм бўйича келган маълумотларни текшириш, таҳлил қилиш ва саралаш савияси ҳам пайдо бўлди», деган эдилар. Айни шу тавсия китобимиз ёзилишида дастурул амал бўлди, яъни маълумотларни текшириш, таҳлил қилиш ва саралашга ҳаракат қилинди.

Китобнинг иккинчи жузини ёзишда қуйидагиларга эътибор қаратилди:

1) саволларни тузишда ҳар бир мусулмон Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг сийратлари ҳақида билиши керак бўлган маълумотларга кўпроқ эътибор берилди;

2) савол беришдан олдин воқеа-ҳодисалар қисқача баён қилинди;

3) воқеа-ҳодисалар хронологик услубда – даврий тартибда келтирилди;

4) савол остидаги эҳтимолий жавобларга имкон қадар турли китобларда келадиган ихтилофли маълумотлар киритилди;

5) тўғри жавобларни танлашда мўътабар ва мўътамад манбаларга суянилди;

6) ихтилофли ўринларда муҳаққиқ уламоларимизнинг таҳқиқларидан фойдаланилди;

7) тўғри жавоблар остидаги изоҳларда ўқувчиларга илм бўлиши учун қўшимча маълумотлар келтирилди;

8) саналар ҳам ҳижрий, ҳам милодийда берилди;

9) қўшимча маълумот олиш учун манбалар ҳавола шаклида берилди;

10) ўқувчилар ўқиб-ёдлаб олишлари учун оятларнинг арабий матнлари ҳам тақдим этилди;

11) китобнинг қизиқарли ва оммабоп бўлиши доим эътиборда тутилди.

    Самоҳатли устозимиз шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари бу китобнинг биринчи жузига ёзган сўзбошида: «Умид қиламизки, муҳтарам муаллифимиз Абдул Азим домла яна бир ғайрат қилиб, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳижратларидан кейинги сийратларини ҳам худди аввалги жузга ўхшатиб ўқувчиларига тақдим этади. Бунда Аллоҳ таолонинг Ўзи ёрдамчи бўлсин», деб умид билдирган эдилар. У зотнинг ушбу тарғиблари ҳам бизга илҳом бахш этиб турди.

    Китоб ёзиб бўлингач, катта устозларга тақдим қилиниб, уларнинг фикр-мулоҳазалари ҳам олинди.